Этнические группы в Быстринском Природном Парке
Численность населения в Быстринском природном парке примерно 2700. Более чем 1000 жителей принадлежат к народам севера. Из народов севера в Быстринском парке самая большая группа из коренных народов эвены (примерно 800). Кроме того на территории Быстринского природного парка проживают коряки, камчадалы, ительмены, алеуты и чукчи.
Села Эссо и Анавгай - самые большие места жительства в Быстринском природном парке. В Анавгае большая часть жителей – представители народов севера. В Эссо ¼ населения относится к народам севера.
| население в 2003 году |
Эссо |
Анавгай |
| численность |
2082 |
652 |
| из них народы севера |
687 |
452 |
| Коряки |
44 |
105 |
| Чукчи |
7 |
3 |
| Лауроветланы |
4 |
0 |
| Эвены |
560 |
338 |
| Ительмены |
44 |
4 |
| Камчадалы |
18 |
2 |
| Алеуты |
10 |
0 |
Источник: UNDP\GEF ("Demonstration of steady preservation of biodiversity on the example of four protected territories of Kamchatka oblast’ of the Russian Federation"), Representation of the IUCN, 2004 - 2005: Strategy for the development of ecological tourism in the Bystrinskii Nature Park. [Final report. PROJECT FOR "THE DEVELOPMENT OF ECOLOGICAL TOURISM ON FOUR PROTECTED AREAS OF THE KAMCHATKA OBLAST’"].
Народы севера
Заселение полуострова началось примерно 15 000 лет назад. Рыбалка, охота и собирание ягоды и растений была основа жизни первых жителей Камчатки. 10 000 лет назад Камчатку заселяли предки нынешних аборигенов.
В этом периоде возникли разные формы работы. Предки ительменов занимались рыбалкой, предки кочевых коряков занимались оленеводством, а те коряки, которые постоянно жили на одном месте, охотились на морских зверей.
Образ жизни всех народов на Камчатке до соединения с Россией в 17-ом веке был похож на каменный век. В это время население на Камчатке составляло примерно 25 000.
Коряки
Коряки являются самым большим народом севера Камчатки. Раньше на севере Камчатки существовал Корякский Автономный округ (до июля 2007 года), потом округ соединился с Камчатской областью. На Камчатке живут 5506 коряков. (01.01.2003). Название народа, по мнению Крашенинникова и Стеллера, произошло от слова «хора», которое означает «олень». Коряки сами не называют себя так. Прибрежные коряки назывались «нымыланы» (те, которые постоянно живут на одном месте).
Кочевых Коряков, пасших табуны оленей, называли «чавчувены» («люди с оленями»).
Для чавчувенов оленеводство было главной работой. Олени им давали всё, что нужно для жизни: мясо - для питания, мех - для отработки (одежда, обувь и палатки («яган»)), кости -для изготовления рабочих инструментов и для бытовых приборов, жир - для освещения. Коряки использовали оленей и как транспортное средство.
Нымыланы прежде всего занимались рыбалкой и охотой. Они рыбачили в реках сетями из крапивных волокон (производство одной сети занимало 2 года, и они употребляли ее 1 сезон). Охота на морских зверей также играла важную роль для нымыланов. Они плавали на лодках, которые были обиты мехом, на море они гарпунами добывали котиков, морских львов и китов и привязывали их к носу лодки. Потом китов убивали копьями с каменными остриями. Мехом и шкурой морских зверей пользовались для обивки лодок и лыж, для производства обуви, мешков, сумок и ремней. Нымыланы жили в маленьких поселках: зимой в жилищах, которые были на половину под землей, летом в палатках, похожих на избушки.
Ительмены
Ительмены – аборигены Камчатки. Они в основном живут в бывшем Корякском Автономном округе и на западном побережье, маленькие группы также живут и в других районах. На Камчатке сейчас проживают 1079 ительменов. (01.01.2003)
Название «Ительмены» означает «живущие здесь». Они жили в больших поселках недалеко от рек и вдоль побережья. Зимой, как нымыланы, они жили в жилищах, которые были наполовину под землей, летом в избушках, которые стояли на столбах.
Ительмены плавали по рекам на лодках из тополя. Они рыбачили сетями из крапивных волокон и добывали рыб острогами. Кроме того они ставили в реках «запоры», перегораживавшие реки, и в них оставляли проход, куда помещали так называемые «морды» (ловушки). Часть пойманных рыб сушили, остальных хранили в специальных ямах. Из-за недостатка соли не было возможности хранить много рыбы. Охота также была очень важной для ительменов: они охотились на лис, соболя, медведя, барана, на побережье на морского льва, котика и выдру.
Одежда ительменов была своеобразной. Для производства одежды пользовались мехом соболя, лисы, барана и собаки. Одежда была декорирована шкурками горностаев и мохнатым мехом. Стеллер писал: « Самые красивые кухлянки на вороте и на рукавах декорированы волосами собаки, и на кафтане висят сотни красных кисточек из волос котиков, которые качаются при каждом движении». И это создавало впечатление мохнатости одежды.
Туристы могут смотреть на традиционную одежду, бытовые приборы из дерева, коры и растения в Камчатском государственном краеведческом музее. В традиционных стойбищах и в кочевых лагерях можно познакомиться с ительменскими обычаями и кухней.
Эвены
Эвены появились на Камчатке в середине 19-ого века. Сегодня они проживают в основном на территориях Быстринского и Тигильского районов.
Их численность составляет 1529 человек. (01.01.2003).
Первые русские открыватели называли эвенов, которые ходили вдоль побережья Охотского моря, «ламуты» («живущие у моря») и эвенских оленеводов «орочи» , т.е. «связанные с оленями»). Предки этой этнической группы, которые пришли на Камчатку в 19-ом веке, поменяли свою первоначальную деятельность в качестве охотников на оленеводство. Вместе с оленеводством и охотой эвены занимались рыбалкой и охотой на морских зверей. В качестве жилья эвены использовали юрты. Устройство юрты напоминает корякскую ярангу. Одежда эвенов была распашной, по типу халата. В этом эвены очень сильно отличались от коряков, чукчей и ительменов. Одежда женщин была красиво декорирована бисером.
Чукчи
Чукчи, аборигены острова Чукотки, – северные соседи коряков. Часть из них переселилась в северную часть Камчатки. Их численность составляет 1306 человек (01.01.2003).
Чукчи- оленеводы сами себя называли «Чавчу-Чаучу» («те, которые с оленями»). Чукчи, жившие на побережье, называли себя «анкалын». Чукчи занимались разными видами деятельности: оленеводством, охотой на разных зверей. Более всего для охоты чукчи употребляли лук и стрелы, копья и гарпуны. Они ездили на оленях, и как коряки и ительмены, использовали собачьи упряжки для грузов.
Алеуты
Алеуты – жители Командорских остров, наследники тех алеутов, которые переселись c Алеутских остров. Сами себя они называли «унанган» (жители побережья). Их численность составляет 238 человек
Алеуты первоначально занимались охотой на морских зверей (котиков, морских львов, выдр) и рыбалкой. Зимой яйца от разных птиц были основной пищей. На острове
«Беринга» (Командорские острова) собачьи упряжки являлись главным видом транспорта, На острове «Медный» (Командорские острова) алеуты употребляли короткие широкие лыжи, на которых они поднимались в горы. Жилищем алеутов на Командорских островах была юрта, которая наполовину была под землей
Бытовые приборы сделаны из разного материала. Сумки, матрасы и корзины - из разных растений. Жир (сало), сушеную рыбу и ягоды хранили в желудке морского льва. Традиционная одежда – «парка» сделана из меха котиков и перьев птиц. Накидки, брюки и обувь из меха котиков, из плавников и кожи морского льва и из кишок морских зверей. У алеутов существовал особенный головной убор. На охоте и рыбалке на море они надевали выдолбленные деревянные шляпи в форме кегли. Во время специальных событий они носили шляпы из кожи, перьев птиц и кишок морских зверей, которые были декорированы бисером, волосами бороды котиков, перьями и маленькими фигурками из кости, изображавшими птиц или людей.
